राजस्थान के लोकदेवता MCQ Quiz | Practice Set with Detailed Explanation

तेजाजी को राजस्थान का प्रमुख लोकदेवता माना जाता है। उन्हें नागों का देवता, काला-बाला देव और गायों का मुक्तिदाता भी कहा जाता है। परबतसर में हर साल तेजादशमी का मेला लगता है। 2011 में भारत सरकार ने उनके सम्मान में ₹5 का डाक टिकट जारी किया था।

लोकदेवता तेजाजी को नागों का देवता और गायों का रक्षक माना जाता है। उनके चबूतरे को थान कहा जाता है और उसके पुजारी को घोड़ला कहते हैं। तेजाजी के थानों पर आज भी ग्रामीण लोग पूजा करते हैं और लोकगीत गाते हैं।

नेजा रामदेवजी की पंचरंगी पताका (ध्वजा) है। इसे उनके मंदिरों और मेलों में भक्त बड़ी श्रद्धा से चढ़ाते हैं। पंचरंग धर्म और साम्प्रदायिक एकता का प्रतीक माना जाता है।

तेजाजी का निर्वाण सुरसुरा (अजमेर) में भाद्रपद शुक्ल दशमी, 1103 ई. को हुआ। उनकी पत्नी पेमल ने उनके निधन के बाद सती प्रथा का पालन किया। इस कारण तेजाजी के जीवन से सती परंपरा का भी जुड़ाव देखा जाता है।

लोकदेवता तेजाजी को धोलियावीर कहा जाता है क्योंकि वे हमेशा सफेद वस्त्र और सफेद घोड़ी पर अश्वारूढ़ होकर दर्शाए जाते हैं। यह उनकी वीरता और पवित्रता का प्रतीक माना जाता है।

लोकदेवता रामदेवजी के पिता का नाम राजा अजमल था। संतान की प्राप्ति के लिए उन्होंने श्रीकृष्ण की भक्ति की थी। रामदेवजी ने बाद में सामाजिक भेदभाव दूर करने और कामड़िया पंथ की स्थापना की।

रामदेवरा का प्राचीन नाम रूणेचा था। जैसलमेर जिले में स्थित यह स्थान बाबा रामदेवजी की समाधि के कारण प्रसिद्ध है। यहाँ भादवा शुक्ल द्वितीया से एकादशी तक विशाल मेला लगता है।

नेजा, जम्मा और रिखिया सभी रामदेवजी से जुड़े हैं। नेजा उनकी पंचरंगी पताका है, जम्मा उनका भक्ति जागरण और रिखिया उनके भक्तों का विशेष समूह है। यह उनकी लोकभक्ति की विशेष परंपरा को दर्शाता है।

गोगाजी की समाधि गोगामेड़ी (हनुमानगढ़) में है। वे ददरेवा (चुरू) में जन्मे और नागों के देवता के रूप में पूजे जाते हैं। गोगामेड़ी का मेला हिन्दू और मुस्लिम दोनों समुदायों की आस्था का प्रतीक है।

गोगाजी का जन्म ददरेवा (चुरू) में भाद्रपद कृष्ण नवमी को हुआ था। वे नागवंशीय चौहान वंश के थे और सांपों के देवता के रूप में पूजे जाते हैं। मुस्लिम समाज उन्हें गोगापीर मानता है।

गोगाजी के थान प्रायः खेजड़ी के पेड़ के नीचे बनाए जाते हैं। गोगाजी की ध्वजा को निसाण कहा जाता है। यह स्थान उनकी नागों से जुड़ी पूजा परंपरा और लोकविश्वास को दर्शाता है।

गोगाजी ने 1024 ई. में महमूद गजनवी से युद्ध किया था। गजनवी ने उनकी वीरता देखकर उन्हें जहापीर की उपाधि दी। गोगाजी नागवंशीय चौहान वंश के महान योद्धा और लोकदेवता थे।

गोगाजी महमूद गजनवी के समकालीन थे। गजनवी के आक्रमणों के समय उन्होंने साहसिक युद्ध किया और अपने प्राण न्यौछावर कर दिए। इस कारण उन्हें अमर लोकदेवता के रूप में पूजा जाता है।

गोगाजी के थान खेजड़ी के पेड़ के नीचे पाए जाते हैं। इस वृक्ष को राजस्थान में पवित्र माना जाता है। गोगाजी की पूजा में खेजड़ी का विशेष महत्व है, जहाँ उनकी ध्वजाएँ लगाई जाती हैं।

पाबूजी को ऊँटों के देवता कहा जाता है। उनकी फड़ ऊँट के स्वस्थ होने पर विशेष रूप से पढ़ी जाती है। पाबूजी को लक्ष्मण का अवतार, गौ रक्षक और प्लेग रक्षक भी माना जाता है।

गोगाजी का जन्म ददरेवा (चुरू) में हुआ था। उन्हें सांपों का देवता और जाहरपीर कहा जाता है। गोगाजी की समाधि गोगामेड़ी (हनुमानगढ़) में है और उनका मेला भादवा कृष्ण नवमी को भरता है।

पाबूजी का जन्म और मुख्य मंदिर कोलू (फलौदी, जोधपुर) में है। इन्हें ऊँटों के देवता कहा जाता है और इन्हें लक्ष्मण का अवतार माना जाता है। हर वर्ष चैत्र अमावस्या को यहाँ मेला भरता है।

गोगाजी को जाहरपीर कहा जाता है। वे नागों के देवता और वीर योद्धा थे। मुस्लिम समुदाय उन्हें गोगापीर मानकर पूजता है, जबकि हिन्दू समाज उन्हें नागराज के रूप में श्रद्धा देता है।

पाबूजी का मुख्य तीर्थ स्थल कोलू (फलौदी, जोधपुर) है। इन्हें ऊँटों का देवता और प्लेग रक्षक माना जाता है। यहाँ पर उनकी स्मृति में विशाल मेला लगता है।

पाबूजी को लक्ष्मण का अवतार माना जाता है। वे अपने शौर्य और गोरक्षा कार्यों के लिए प्रसिद्ध हैं। लोक परंपराओं में इन्हें ऊँटों का देवता और प्लेग रक्षक भी कहा गया है।

पाबूजी के मुख्य शिष्य राइका (रेबारी) समुदाय के लोग थे। ये ऊँट पालन करने वाले समुदाय हैं और पाबूजी को अपने आराध्य देव मानते हैं।

मारवाड़ में सर्वप्रथम ऊँट लाने का श्रेय पाबूजी को है। इसीलिए उन्हें ऊँटों का देवता कहा जाता है। ऊँट पालक समुदाय विशेष रूप से उन्हें पूजता है।

भूरिया बाबा गोडवाड़ क्षेत्र के मीणाओं के आराध्य देवता हैं। उनका मुख्य मेला सूकड़ी नदी के किनारे लगता है। इन्हें नारी सम्मान और धार्मिक आस्था के प्रतीक के रूप में पूजा जाता है।

मल्लीनाथ जी का जन्म गागरोण में नहीं बल्कि महेवा (बाड़मेर) में हुआ था। जबकि पाबूजी का जन्म कोलू, तेजाजी का खरनाल और गोगाजी का जन्म ददरेवा में हुआ था।

रामदेवजी (रामसा पीर, रुणेचा धणी) के मेले में भक्त कपड़े और मिट्टी के घोड़े की प्रतिकृतियाँ अर्पित करते हैं। यह भक्ति और श्रद्धा का प्रतीक है। उनका मेला भाद्रपद शुक्ल 2 से 11 तक रुणेचा (जैसलमेर) में लगता है।

गोगाजी ने मेरो से, पाबूजी ने मिर्जा खाँ से और तेजाजी ने नाग से संघर्ष कर गायों की रक्षा की थी। लेकिन रामदेवजी ने किसी प्रत्यक्ष युद्ध में भाग नहीं लिया। वे सामाजिक समरसता और साम्प्रदायिक सद्भाव के प्रतीक माने जाते हैं।

रामदेवजी का मेला भाद्रपद शुक्ल द्वितीया से एकादशी तक रूणेचा (जैसलमेर) में भरता है। इसे साम्प्रदायिक सद्भावना का प्रतीक माना जाता है क्योंकि यहाँ हर धर्म और वर्ग के लोग शामिल होते हैं। रामदेवजी ने कामड़िया पंथ की स्थापना कर भेदभाव मिटाने का कार्य किया।

मारवाड़ के पंचपीर हैं – गोगाजी, पाबूजी, मेहाजी मांगलिया, हरबूजी और रामदेवजी। इनमें तेजाजी को शामिल नहीं किया जाता।

तल्लीनाथ जी का मुख्य मंदिर पंचमुखी पहाड़ पर स्थित है। यह स्थल श्रद्धालुओं के लिए पवित्र माना जाता है और यहाँ पर हर वर्ष मेला भी भरता है।

कायम खाँ रासो' में गोगाजी का वर्णन किया गया है। इस पुस्तक की रचना जान कवि ने की थी। गोगाजी नागों के देवता के रूप में पूजनीय हैं।

कल्लाजी की बाँसवाड़ा में विशेष मान्यता है। यहाँ इनके लगभग 200 मंदिर हैं और लोग मानते हैं कि उनके यान पर सवार होकर भूत-प्रेत और रोग दूर होते हैं।

कल्लाजी को शेषनाग का अवतार कहा जाता है। माना जाता है कि उन्होंने समाज में बुराइयों के अंत और धर्म रक्षा हेतु अवतार लिया था।

देवजी की फड़ बांचते समय जंतर नामक वाद्य यंत्र बजाया जाता है। यह वाद्य भक्ति और लोकगायन का अभिन्न हिस्सा है और लोककथाओं के साथ प्रस्तुत किया जाता है।

रामदेवजी ने हिन्दू समाज के शुद्धिकरण के लिए परावर्तन (शुद्धि) आन्दोलन चलाया। उन्होंने रूढ़ियों और भेदभाव का विरोध कर समाज को एकता और समानता का संदेश दिया।

देवनारायण जी का गीत राजस्थान का सबसे लम्बा लोकगीत माना जाता है। इसे देवनारायण की फड़ कहा जाता है और इसमें उनके जीवन, संघर्ष और लोककल्याण के कार्यों का विस्तृत वर्णन मिलता है।

गोगाजी का मंदिर गोगामेड़ी (हनुमानगढ़) में स्थित है और इसकी बनावट मकबरानुमा है। इसका निर्माण फिरोजशाह तुगलक ने करवाया था तथा वर्तमान स्वरूप बीकानेर के महाराजा गंगासिंह ने बनवाया।

रतना राईका, लक्खी बंजारा और हरजी भाटी रामदेवजी से जुड़े माने जाते हैं। लेकिन भज्जू कोतवाल का संबंध रामदेवजी से नहीं है।

गोगाजी के मेले में उत्तरप्रदेश से आने वाले अनुयायी पीले वस्त्र पहनकर आते हैं, जिन्हें पूरबिया कहा जाता है। इससे गोगाजी की लोकप्रियता राजस्थान से बाहर भी स्पष्ट होती है।

हड़बूजी रामदेवजी के मौसेरे भाई थे। दोनों के गुरु बालीनाथ जी थे। इसके अतिरिक्त मल्लीनाथ जी भी उनके समकालीन माने जाते हैं।

तेजाजी ने अजमेर जिले के मंडावरिया गाँव में मेर के मीणाओं से युद्ध किया था। उन्होंने यह युद्ध लाछां गुजरी की गायों को छुड़ाने के लिए किया था।

पाबूजी के सहयोगियों में चांदा, डेमा और हरमल प्रसिद्ध थे। पाबूजी को गायों के रक्षक और राजस्थान के रॉबिनहुड के रूप में जाना जाता है।

रेबारी और थोरी जाति के लोग पाबूजी की पूजा में माठ/माटा नामक वाद्ययंत्र बजाते हैं। इसके साथ वे पाबूजी के पवाड़े गाते हैं।

मेहाजी मांगलिया को उज्जवल छतरी/छत्री के नाम से जाना जाता है। उनका स्थान राजस्थान में अत्यंत श्रद्धेय है।

मल्लीनाथ जी ने कुण्डा पंथ की स्थापना की थी। यह एक वाममार्गी पंथ है, जिसमें साधना की विशेष पद्धतियाँ अपनाई जाती थीं।

वीर तेजाजी का जन्म 29 जनवरी 1073 ई. को खरनाल (नागौर) में हुआ था। वे नागवंशी जाट थे और उनकी ख्याति धोलिया वीर तथा नागों के देवता के रूप में हुई।

गौतमेश्वर लोक देवता को भूरिया बाबा के नाम से भी जाना जाता है। ये गोड़वाड़ क्षेत्र के मीणाओं के आराध्य देव हैं और सिरोही जिले के पौसलिया में इनका प्रसिद्ध मेला भरता है।

गुर्जर जाति के भोपे देवजी की फड़ बांचते हैं। फड़ लोककथा का चित्रपट होता है जिसमें भोपे गाथा गाकर सुनाते हैं।

रामदेवजी को पीरों का पीर कहा गया। मक्का से आए पाँच पीरों को उन्होंने परचा दिया और उनकी श्रद्धा जीत ली। इस कारण उन्हें यह उपाधि मिली।

तल्लीनाथ जी को ओरण के देवता कहा जाता है। वे पर्यावरण और पशुधन संरक्षण के प्रतीक माने जाते हैं।

बाँसी दुगारी बूंदी जिले में स्थित है। यह तेजाजी का प्रमुख तीर्थ स्थल है, जहाँ उनकी कर्मस्थली मानी जाती है।

गोगाजी का मेला भाद्रपद कृष्ण नवमी को गोगामेड़ी (हनुमानगढ़) में भरता है। इसमें राजस्थान के साथ हरियाणा, पंजाब और उत्तरप्रदेश से भी श्रद्धालु आते हैं।

देव बाबा की प्रतिमा भैंसे पर सवार दिखाई जाती है। एक हाथ में झाड़ और दूसरे हाथ में लाठी होती है। उनका मुख्य मंदिर भरतपुर जिले के नगला जहाज में है।

हरिराम जी के मंदिर में मूर्ति के स्थान पर चरण चिह्न और साँप की बाँबी की पूजा होती है। यह परंपरा उनकी स्मृति और नाग देवता की आराधना को दर्शाती है।

लोकदेवता इलोजी की सर्वाधिक मान्यता मारवाड़ क्षेत्र में है। इन्हें राजा हिरण्यकश्यप का बहनोई और होलिका का भावी पति माना जाता है।

वीर बिग्गा जी जाखड़ समाज के कुल देवता माने जाते हैं। उनका जन्म 1301 ई. में बीकानेर के रीड़ी गाँव में हुआ। वे अपने जीवन भर गौ सेवा और लोक कल्याण के लिए समर्पित रहे।

रामदेवजी के मेले का मुख्य आकर्षण तेरहताली नृत्य है। इसे कामड़ जाति की महिलाएँ करती हैं। यह राजस्थान का एकमात्र बैठकर किया जाने वाला लोकनृत्य है।

रामदेवजी राजस्थान के ऐसे लोकदेवता थे, जो कवि भी थे। उन्होंने चौबीस बाणियाँ नामक रचना की थी, जो उनकी काव्य प्रतिभा को दर्शाती है।

गोगाजी, तेजाजी और पाबूजी ने गायों की रक्षा हेतु युद्ध किए, लेकिन रामदेवजी ने युद्ध नहीं किया। वे सामाजिक समरसता और सद्भावना के प्रतीक माने जाते हैं।

देवनारायणजी का मुख्य मंदिर आसीन्द (भीलवाड़ा) में स्थित है। उनका जन्म 1243 ई. में गौठ दड़ावता के पास मालासरी के जंगल में हुआ था।

रामदेवजी ने कामड़िया पंथ की स्थापना की। इस पंथ के अनुयायी उनके मेले में तेरहताली नृत्य करते हैं।

पनेर तेजाजी का ससुराल था, न कि ननिहाल। खरनाल उनका जन्मस्थान, सुरसरा निर्वाण स्थल और परबतसर प्रमुख मेला स्थल है।

तेजाजी की पत्नी पेमल उनके निधन के बाद सती हो गई। तेजाजी का निर्वाण सुरसरा (अजमेर) में भाद्रपद शुक्ल दशमी, 1103 ई. को हुआ था।

वीर कल्ला जी अकबर के चित्तौड़गढ़ आक्रमण के समय वीरगति को प्राप्त हुए। वे चित्तौड़गढ़ की रक्षा के लिए लड़ते हुए शहीद हुए थे।

गोगाजी महमूद गजनवी के समकालीन थे। उन्होंने 1024 ई. में महमूद गजनवी के विरुद्ध युद्ध किया। गजनवी ने ही उन्हें जाहर पीर की उपाधि दी थी।

गोगाजी रसावला' के लेखक बिठू मेहा थे। इसमें गोगाजी के जीवन, वीरता और उनकी आराधना का वर्णन मिलता है।

तेजाजी का जन्म स्थल खरनाल (1073 ई.) है। उनकी पत्नी पेमल का घर पनेर था, इसलिए पनेर उनका ससुराल था, न कि ननिहाल। उनकी समाधि सुरसुरा (किशनगढ़) में बनी और परबतसर (नागौर) में भाद्रपद शुक्ल दशमी को मेला भरता है।

बांसी दुगारी बूंदी जिले में स्थित है और यह तेजाजी की कर्मस्थली मानी जाती है। इनके अलावा खरनाल (नागौर) जन्मस्थान, सुरसरा (अजमेर) समाधि स्थल और परबतसर (नागौर) मेला स्थल के रूप में प्रसिद्ध हैं।

तेजाजी का जन्म 29 जनवरी 1073 ई. को खरनाल (नागौर) में हुआ था। वे नागवंशी जाट थे और उनकी पत्नी पेमल पनेर से थीं। उनकी घोड़ी का नाम लीलण था और वे धौलिया वीर के नाम से प्रसिद्ध हुए।

मल्लीनाथजी का मुख्य मंदिर तिलवाड़ा (बाड़मेर) में है, न कि गागरोण में। गागरोण का संबंध मल्लीनाथ से नहीं है।

देवनारायण जी का प्रतीक खेजड़ी वृक्ष है। खेजड़ी को राजस्थान में पवित्र वृक्ष माना जाता है और लोकजीवन से जुड़ा है।

गोगाजी को बागड़ का राजा कहा जाता है। वे नागों के देवता और लोकजीवन में वीरता व रक्षा के प्रतीक हैं।

नेजा गोगाजी का भाला है। गोगाजी की पूजा में नेजा (भाला) का विशेष महत्व होता है।

हड़बूजी का मुख्य मंदिर फलौदी के बेंगटी गाँव में है। इसका निर्माण 1721 ई. में महाराजा अजीतसिंह ने करवाया था।

तिलवाड़ा का मल्लीनाथ मंदिर लूणी नदी के तट पर स्थित है। मल्लीनाथ जी बाड़मेर जिले के प्रमुख लोकदेवता हैं।

गोगाजी का धड़ युद्ध में गोगामेड़ी पर गिरा था। उस स्थान को धुरमेड़ी कहा जाता है और वहीं उनकी स्मृति में पूजा होती है।

रामदेवजी ने भाद्रपद शुक्ल एकादशी के दिन रूणेचा (जैसलमेर) में जीवित समाधि ली। उनके साथ उनकी मुँहबोली बहन डालीबाई ने भी समाधि ली थी।

तिलवाड़ा (बालोतरा) में मल्लीनाथ जी का प्रमुख मंदिर स्थित है। वे बाड़मेर के प्रमुख लोकदेवता हैं और हर वर्ष चैत्र मास में यहाँ विशाल मेला भरता है।

गोगाजी के थान प्रायः नीम के पेड़ के नीचे बनाए जाते हैं। नीम को पवित्र वृक्ष माना जाता है और इसे औषधीय गुणों के कारण पूजा से जोड़ा गया है।

बाबा रामदेवजी की माता का नाम बाछलदे था। उनके पिता का नाम अजमलजी था। रामदेवजी ने रूणेचा धाम में सामाजिक समरसता का संदेश दिया।

रामदेवजी के गीत छावली कहलाते हैं। ये भक्ति भाव से गाए जाते हैं और इनमें रामदेवजी के जीवन, शिक्षाओं और चमत्कारों का वर्णन होता है।